趁火打劫（勝戰(zhàn)計）

【計名由來】

   本計出自《孫子兵法》“亂而取之”的思想，計名最早見于明代吳承恩的小說《西游記》中。唐玄奘法師離開大唐國，往西天取經(jīng)。一天晚上，他和大弟子孫悟空來到一座廟中投宿。這座廟中等規(guī)模，有70多間房屋，僧客200多人。廟中老方丈命人敬茶。閑談間，問唐僧有何寶物，可以讓他開開眼。于是，悟空把觀音菩薩送給玄奘的袈裟拿出來炫耀。方丈一見，頓生歹念，假托老眼昏花，看不清楚，要求當(dāng)夜借袈裟到后房仔細觀看。就這樣騙得了袈裟。晚上，方丈和手下僧人商議，將禪堂放火燒毀，把睡在里面的師徒二人一起燒死，以便將袈裟據(jù)為己有?？赏砩衔蚩詹⑽此?，方丈的陰謀被他聽到了，便變成一只小蜜蜂飛出禪堂，一個跟頭翻進南天門，向廣目天王借到“避火罩”，回去罩住了唐僧和白馬。到了半夜，和尚們果然放火燒禪堂，火愈燒愈旺，把觀音院燒得通紅，唯有唐僧所在的禪堂安然無恙。觀音院正南有一座山，上有黑風(fēng)洞，洞中妖怪被火光驚醒。他與觀音院方丈素有交情，便縱起云頭去幫眾僧救火?；鸸庵?，見前后大殿均被燒成斷垣殘壁，唯有方丈室上安然無恙，里面透出道道霞光彩氣，打開門一開，是一件袈裟，乃佛門寶貝。妖怪一見此寶，救火之意頓失，拿著那袈裟，趁火著火沒人注意，駕著黑云，徑直回到了黑風(fēng)洞。可見，本計的主要特點是，趁敵人處于危險、混亂的時機，堅決果斷地打擊敵人，從中取利。

【原文】

   敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

【譯文】

   敵人的處境艱難，我方正好乘此有利時機出兵，堅決果斷地打擊敵人，以取得勝利。這是從《周易·央》卦彖辭“剛決柔也”一語中悟出的道理。

   古人批語：古人按語說：敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而摶之，大獲全勝（《國語·吳語·越語下》）。

【譯文】

   敵人國內(nèi)處境艱難,就乘機占領(lǐng)其土地;敵人受到鄰國的侵略,就乘機掠奪其民眾;敵人內(nèi)外交困,就乘機占領(lǐng)其國家。例如:越王勾踐乘吳國發(fā)生大旱災(zāi)、連螃蟹和稻谷的種子都沒有留下的機會策劃進攻吳國。后來終于等到吳王夫差率領(lǐng)精銳部隊到黃池與諸侯會盟從而造成國內(nèi)空虛的機會,乘勢發(fā)起大舉進攻,很快滅亡了吳國,取得大勝(《國語·吳語·越語下》)。

   明朝末年，政治腐敗，民不聊生。崇禎皇帝宵衣旰食，倒想振興大明?？墒?，他猜疑成性，賢臣良將根本不能在朝廷立足，他一連更換了十幾個宰相，又殺了明將袁崇煥，他的周圍都是些奸邪小人，明朝崩潰大局已定。公元1644年，李自成率農(nóng)民起義軍一舉攻占京城，建立了大順王朝。可惜農(nóng)民進京之后，立足未穩(wěn)．首領(lǐng)們漸漸腐化墮落。明朝名將吳三桂的愛妾陳圓圓也被起義軍將領(lǐng)擄去。吳三桂本是勢利小人，慣于見風(fēng)使舵。他看到明朝大勢已去，李自成自立為大順皇帝，本想投奔李自成鞏固自己的實力。而李自成勝利之后，滋長了驕傲情緒，沒把吳三桂看在眼里，抄了他的家，扣押了他的父親，擄了他的愛妾。本來就朝三暮四的吳三桂，“沖冠一怒為紅顏”，終于投靠滿清，借清兵勢力消滅李自成。多爾袞聞訊欣喜若狂，認為時機成熟，可以實現(xiàn)多年的愿望了。這時中原內(nèi)部戰(zhàn)火紛飛，李自成江山未定，于是多爾兗迅速聯(lián)合吳三桂的部隊，進入山海關(guān)，只用了幾天的時間，就打到京城，趕走了李自成。多爾兗志得意滿登上金鑾寶殿，奠定了滿清占領(lǐng)中原的基礎(chǔ)。

   努爾哈赤、皇太極早就有入主中原的野心，但直到去世都未能如愿。順帝即位時，年齡太小，只有七歲，朝廷的權(quán)力都集中在攝政王多爾兗身上。多爾兗對中原早就有攻占之意，想在他手上建立功業(yè)，已遂父兄未完成的入主中原的遺愿。他時刻注視著明朝的一舉一動。這次終于等到機會而入主中原，實現(xiàn)了父、兄未完成的大業(yè)。